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中国大名“地主”刘文彩和他的“收租院——公馆”

华裔网作者:李玉林
 

 

中国有个大地主,叫刘文彩;四川大邑县的刘家公馆,即收租院。"地主"这个词,对于我国来说,对中国华裔来说,一直以来,都可谓一个贬义词居多。它承载着特殊年代,无数生活在社会底层的中国人的痛苦,也代表着地主阶层的富有和财富。在我国以小农经济为主的时代里,"地主"就预示着手中有财富,顾名思义,就是对土地、财富的绝对控制。刘文彩,作为那个时代的大地主,他手中的钱财和土地,自然也是极为丰厚的。这一点,在刘文彩倾其财力,建造成的刘氏庄园,就有最好和充分的体现。他的庄园,在当时来说,就是极奢华的。放在70余年之后的今天,这座庄园的奢华,亦让人惊叹、惊讶和叹为观止。

四川是刘氏庄园的所在地,也是刘文彩的出生地。说起来,刘文彩的父辈,在当地也算得上是一个,小有家财的"小地主"。离世前,也为他留下了几十亩地以及十来间房子。自小,刘文彩就仗着家中的财产,确实没少横行作恶。

在当地人眼中,他就是一个实打实的恶霸。但当地大多数人,对他是敢怒不敢言,只有私下称他为"刘老虎"。后来,在刘氏家族中,又出了几个军阀。他们带领着家族中更多的人,走上了从军的道路。原本,当时的刘氏家族,只能算得上是"小地主"。但在家族军政力量的帮助下,又逐渐成为当地的大地主。

刘文彩虽然没有参军,也没有认真上过学,但他在做生意上,却有自己独到的见解。他接手家业之后,家中的生意被打理得井井有条,生意越做越大。他顺理成章,也就相继娶了五房妻妾。

他又借助家中族人的军政力量和威力,更加肆无忌惮地向当地农民,强征各种商税。据说,他当时曾在各种重税的基础上,加征了四十余种税务,并在当地采取私设关卡,实行强制征税,来落实自己私人的税负收入。

面对反抗征税、无法上交税费的人……他则会立即命人,将他们关起来,采用毒打、虐待的方式,进行惩罚。据说,他为此还专门修建了特制牢房。牢中各种刑具,更是一应俱全,堪比古时审问重犯的刑具。

土地革命开始之后,刘文彩感受到了来自共产党的压力。于是,他又开始纠集势力,残害共产党员。据不完全统计,从那时候开始,至少有百余名共产党员,命陨于刘文彩之手。

刘氏家族内部发生争斗,所以,他又带着部分家财,回到老家——成都市下辖的安仁镇。继日,他又在老家,又开始了另一场剥削农民的"战争"。当时,镇上居民们的田产、店铺、商店……大都被他所强占,当地人不敢反抗,也无法反抗。新中国成立不久,他终死于病中,而当地土豪恶霸,也随着时代的变迁,终于被这个新生的世界而消灭。

为了应对日后家族内部的矛盾,刘文彩早已开始扩建位于安仁镇的刘氏庄园。他回到安仁镇之后,刘氏庄园的扩建工作,依然还在继续。

仔细分析刘氏庄园的历史,我们不难发现,刘氏庄园开始动工的时间,大致是清朝末期。庄园完全建成时,已经是民国末年的事情了,足见庄园建造工程的浩大和建筑规模的庞大。由于刘氏庄园的主人刘文彩,和建筑本身,都具有典型的时代教育意义。所以,新中国成立之后,此庄园便成为了大邑地主庄园陈列馆:以记录历史、警醒后人。同时,对于后人来说,刘氏庄园的价值所在,也是显而易见的。

刘氏庄园修建的时代特殊,是一个具有"历史变迁痕迹"的建筑。庄园中的建筑具有四川当地的建筑特色,但一砖一瓦中,又融合了那一时期独有的历史、人文、民俗特色,对于后世的历史文学研究,具有重要意义。此庄园的建筑风格,独具时代特点,庄园中西方城堡的风格和中国"高墙大院"的风格结合得非常完美,具有一定的建筑学研究价值。最后,除庄园本身就具有文物价值之外,庄园内部还陈列有数件珍稀的文物典藏,堪称丰富的文物宝库。

刘氏庄园本就具有极高的历史意义和文物价值,庄园中也有不少极具代表性的景点,而这些或许也正是庄园历经70余载,仍奢华无比的原因所在。地主阶级剥削底层农民的代表建筑——收租院。刘氏庄园内部的收租院是刘文彩当年组织当地农民交租的场所。1965年时,为了让人们更直观的感受收租院的历史故事,当地的雕塑家利用雕塑技艺在此重现了当时地主阶级剥削底层农民的场景。

由于这一作品极为生动、形象,一度还曾吸引许多的游客,后来该作品还在第48届威尼斯双年展上揽获国际奖项,获得了更多人的关注和认可。

封建旧制的典型建筑——老公馆。老公馆拥有一扇约两层楼高的大门,建筑的色调以灰色为主,尽显封建大家庭中"高门大院"的含义。同时,门的两侧还摆放有石狮,而门上的装饰物则是红鲤鱼……彰显着户主的威严和贵气。并且,老公馆作为刘氏庄园中的主建筑之一,是四川庄园风格的代表建筑,本就具有极高的研究价值。而公馆内部摆放的无数文物珍品,则更加丰富了庄园的历史人文意义所在。

极具当地民俗特色的建筑——新公馆。新公馆与老公馆相距不过几百米,原本是刘文彩为其弟弟修建的。所以,在建筑风格上,较老公馆而言,这里的建筑显得较为"温柔",不似老公馆"庄严、肃穆"的风格。刘氏庄园成为展览馆之后,这里便成了展示当地民俗的专展区,主要展示一些民族习俗、特产等,而其间也陈列有上千件与民俗文化息息相关的物品,是了解当地民族文化的优选去处,每年都有许多游客慕名而来。

刘文彩作为封建社会典型的"地主",他一生都在不断的剥削和压迫他人。刘氏庄园内的豪华景致,也都体现着他恶霸地主,权利一方的剥削方式的真实获得和成就。

庄园中的"豪华",不仅体现在建筑规模的宏伟和内部藏品的珍奇上,也体现在庄园独具特色的历史人文价值之上。同时,庄园的完整保留,不仅为后世留下了一个旅游景点,也起到了记录历史、警醒后人的作用。

中华民族的进程,是直接从封建社会过渡而来,没有经过工业革命这个人类进程的大潮。特别作为以农业为主的中国,尤为明显财富都集中在地主老财的手上。地主以出租土地给佃农,获取适当的利润,还说得过去。但恶霸地主,是通过自己的土地出租,却是横征暴敛。如有当兵当官的保驾护航,更是肆无忌惮的掠夺大部分人的财产,是中国封建社会走到最后,不能把崩溃……清末农民起义的失败,一批民族知识分子的崛起,几起几落,辛亥革命成功,又软弱地让给了军阀。军阀割据,中华民族眼看四分五裂,危在旦夕。孙中山联俄联共,开始第一次北伐。蒋介石篡权成功,安外先攘内,致使中国共产党不能不自己担当中华民族的大义,奋起而起,才是中华民族、中国华裔真正站立起来。这个庄园也罢,公馆也好,收租院也是,用一个实物的存在,记录着中国这个艰难特殊的社会跨越时代;不妨给我们中国的华裔子孙,有更多的思考和知悉,俨然有着一个非凡的意义和价值。

 
发布日期:2021-1-11 8:10:35